仁者樂山, 智者樂水 (rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ)是一個文化術語。 中文名 仁者樂山,智者樂水 拼 音 rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ 性 質 文化術語 出 處 《論語·子罕》 目錄 1 解釋 2 示例 解釋 有德行的人喜愛山,有智慧的人喜愛水。 山崇高持固,以其深厚而滋養萬物,仁者由此聯想到平和安靜、心懷仁德而欣喜;水奔流不息,以其順勢而周流無滯,智者由此聯想到順勢而動、隨時應變而快樂。 此二句 互文見義 :仁愛而有智慧的人從 自然山水 中看到自己的天性和追求,乃至看到自己精神的映照,所以見山水而欣悦。 這是君子修養的兩方面,是 君子比德 于山水進而移情山水帶來的擬人化的自然之美以及賞會之樂。
我搜索「人要哪個方向睡」時,看到一篇很有意思文章。 它説人應該東西朝向睡,這地球轉有關。 試想一下,地球轉西向東,秋天和冬天時,人體血液留在頭部,於那些秋冬時,頭部氣血人來説,東西朝向是。 民眾黨參選人柯文哲2日文山木新市場,陪同黨籍立委參選人張其祿掃街拜票,但現場擁擠,遭一名攤商婦人怒喊「趕快出去! 我們不用做生意了!
雙重感情線圖解:雙重感情線代表什麼? 人是感情的動物。即使智慧再高,也無法過著缺乏感情的獨居生活。至于喜怒哀樂的感情,就是表現在這條線上。 感情線的上面再出現一條并行線時,又叫做"雙重感情線",是主善于表現愛情。女性的話,表示能得到...
據說藏傳佛教傳播到哪裏,哪裏就會懸掛起風馬旗。 風馬旗有五種顏色:藍、白、紅、綠、黃,代表五方佛及五大(水、空、火、風、地)。 《佛說灌頂經》云:「造作黃幡懸著剎上,使獲福德離八難苦,得生十方諸佛淨土,幡蓋供養隨心所願至成菩提,幡隨風轉,破碎都盡至成微塵,風吹幡塵其福無量,幡一轉時轉輪王位,乃至吹塵小王之位,其報無量。 」 當經幡隨風飄揚,上面所印的諸佛菩薩像、經文等也能隨風送至四面八方,使眾生得蒙佛之加持,令風調雨順、國泰民安。 信眾見到這些色彩繽紛的經幡旗海時,也會憶念三寶,種下解脫成佛的正因。 與此同時,當我們掛置經幡,布施無量眾生,也可增長慈、悲、喜、捨四無量心及智慧,從而升起無畏的信心和虔敬心。 (圖:Pixabay) 藏族人認為經幡是神聖的,即使經幡破損,也不應丟棄至垃圾桶。
有關頂樓種花種菜園藝用品竊盜罪公訴案嚴正聲明 捷運生活工坊第11屆委員暨住戶賴某(下稱賴委員)因處理頂樓種花、種菜亂象,以及逃生走廊擺放園藝工具等雜物事宜,遭某呂姓承租戶(下稱呂某)以「竊盜罪」向臺北市政府警察局南港分局玉成派出所報案、並向臺北士林地檢署聲請起訴,又不服審查結果屢次上訴,經臺灣高等檢察署、臺灣臺北士林地方檢察署函告,全案已獲不起訴處分,為杜絕社區非理性爭議,賴委員聲明如下: 1.經查,呂某承租於本社區,又為慈濟大愛戲劇節目之公眾演藝人員,本應有足夠智識,保持理性、守法守規,應有公共空間不應擺放雜物之常識,並應聽從管理委員之勸導。 根據呂某之自訴內容判斷,其應有足夠能力閱讀管委會之會議紀錄公告,並非文盲草民之輩。
清軍入關是指清順治元年(大順永昌元年,1644年)滿洲貴族的軍隊在明朝將領吳三桂的帶引下大舉進入山海關內,擊敗李自成、攻佔京師(今北京)開始成為統治中國的中央政府的歷史事件。順治元年(大順永昌元年,1644年)四月七日,滿洲貴族調滿、蒙、漢兵,幾乎傾巢出動,由攝政王多爾袞 ...
棕竹具有風水作用,它養殖在家門口,可以家裏招來財運。還可以將家中邪氣驅趕掉,保護庭院。家人生病、事業順利時,可以養殖門口,能帶來次,還可以保護主人。另外,它是可以養客廳中養,不但能觀賞,能淨化生活環境。
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仁者樂山智者樂水的意思
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